《苗栗》哪來客家人!
大清領台時期,康熙征伐鄭氏王朝,兵民就地解編,押送鄭氏軍民三萬六千多人至北京。此後,清帝再度頒佈「禁海令」也就是“現代海關”邊防,試問誰敢冒殺頭罪,偷渡來台就只為墾荒?更何況當時的台灣並不具有相當條件能吸引大量移工偷渡來台。現實環境又怎可能有所謂的唐山過台灣!
領台時期的清廷撫臺政策,官方對掌控的苗栗地區,已經用閩南語(貓貍)取代近似「道卡斯族語」音Bari的音,怎麼會變成苗栗是客家人?
苗栗的原本名稱(Bari)
是道卡斯族居住的一塊平原土地 巴利社(Bari)
(社)是清代再加上,原本道卡斯族就住在這裡!
大清統治台灣用閩南語(貓貍)取代近似道卡斯族語音Bari 的音,台灣人學習唐山中原儒學212年之後,1895日本時代開始 ,日本人將「閩南語(貓貍)漢字」 改成日本漢字(苗栗)びょうりつ 日語仍然保有道卡斯族Bari 的音 。
1945後,蔣介石中國內戰敗逃,據台後,國民黨沿用日本漢字苗栗 但是卻用「北京話發音Miáolì ㄇ一ㄠˊ ㄌ一ˋ 」虛造名詞,
國民黨還捏造歷史,甚至有計劃性的用「虛構唐山過台灣」作種族文化的清洗!
大肆的欺騙台灣人…
說原生本島平埔族的苗栗人是中國海外移民的所謂客家人!
大清時代「道卡斯族」原來就住在(Bari)平原,歸化大清,剃髮易服接受閩粵語發音,接受官方科舉制度,辦「儒學教育」的學堂, 212年而形成今天台灣日常生活使用的閩粵語系的族群。
甲午戰爭清廷割讓台灣,1895年後又接受日本皇民教育 ,二戰後1945台灣的日本人戰敗撤離台灣,1949蔣家敗逃來台,沿用日本 人的殖民政策,以中華文化再度殖民台灣,啟動政治作戰計劃,台灣到處出現「罵番風潮」社會運動 ,全台大規模的「去日本化去本土化」仇日罵番,甚至誤導台灣人有跟著抗日,強力的謠言傳播「唐山人過台灣」就是要讓(熟番)的道卡斯族後代種族認同錯亂,幾乎滅族,手法惡質的種族清洗。
(苗栗)哪來客家人 ?
政治人物最清楚 ,蔣據時代,台灣各地方縣誌鄉誌 出現的「漢家人」中國種族都是虛構。
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道卡斯族Taokas
道卡斯族分布在今台中縣大甲鎮以北,經苗栗縣沿海平原,到新竹市附近的海岸平原地帶,亦及涵蓋大甲溪流域以北,至鳳山溪流域沿海地帶的狹長區域。
清末以及後來的日治時期,都將道卡斯各部落統稱為「新港十一社」或「竹塹十一社」;其主要聚落大致可以分為三群:
1. 崩山群:
舊志中所稱的「崩山八社」或「蓬山八社」,主要包括大甲東社、大甲西社(德化社)、日南社、日北社、雙寮社、貓盂社(興隆社)、房裏社、苑裏社、吞霄社等。道光年間(1823─1831年)此群中的雙寮、日南、日北、房裏、吞霄、苑裏等社,加入中西部平埔五族聯合遷移埔里的行動,幾乎全部遷至埔里。
2. 後龍群:(後龍四社)
主要包含後龍社、新港社、中港社、加志閣社及貓裏社等(貓裏社在今苗栗市,後來與加志閣社合稱為貓閣社)。
3. 竹塹群:
主要是竹塹社,以及清初文獻記載中的眩眩社。
圖文摘錄自潘智仁老師