為什麼韓國的法律條文用的幾乎全是中文?
他們自己不是有韓文嗎?
又為什麼韓國百姓至今還會在身份證上背著漢字姓名?
這幾十年,韓國高層從摒棄漢字到恢復漢字的糾結和無奈
都是因為韓文有一個致命的缺陷。
一切還要從韓文是怎麼來的說起。
我們得先知道,只要有人的地方
就會演化出用語交流的口語。
但文字可不是自然演化的,而是需要創造的。
從三世紀開始,朝鮮半島用的
其實就一直都是中國的漢字。
只是漢字也有個問題,博大歸博大,難學也是真難學。
即使是現在,中文都是最難的語種。
你讓古代農耕社會的老百姓去學漢字,那真是要了命了。
為了避禦老百姓學習,1446年的時候
在位的世宗大王就讓人把漢字簡化了一下,推出了燕文。
而簡化後的燕文有個非常致命的缺陷,就是只表音,不表意。
什麼意思呢?
其實就相當於把代表意思的字去掉了,只留下代表讀音的拼音。
比如周周周,就全部簡化成周德了。
這樣一來,簡單是簡單,老百姓不用學那麼多字了,
掌握幾十個發音就可以。
但問題也來了,古代每個地方發言各不相同。
到了清朝,皇帝召見地方官員當面溝通的話也經常需要翻譯。
而且古代交通不便,一國上下的信息傳達
主要還是依靠統一的書面文字。
這時候,文字的準確性就很重要。
而行政文書要是用燕文書寫,因為只有拼音,
真正的意思很容易被曲解,整個國家的治理可不就亂套了。
所以在1910年之前,韓國貴族一直都是以書寫漢字為榮譽的。
燕文那是老百姓用的東西,哪位官員要是用燕文,可是會被嘲笑。
但從1970年開始,因為一些眾所周知的原因,
韓國開始引起了發佈宣言法令,正式廢止漢字的使用和交流。
可廢止後,燕文巨大的缺陷很快就暴露出來了。
首先是大量人民地名的重複,
其次,嚴謹的報刊新聞行政指令用了韓文,
極容易出現混淆,特別是法律條文。
這要是因為某個詞的意義出現了誤判錯判,
對國家威信的損害就太大了。
而最為關鍵的是,韓國的歷史書籍全是用漢字書寫的。
雖然當時的韓國政府要求盡快用韓文把歷史典題翻譯過來,
但之後出現的問題卻非常可怕。
舉個例子,如果有一天我們讀古詩,不再有讀上西樓,
而是要讀自己爬上西邊的樓,
你能品到這裡邊丟了什麼東西嗎?
韓文只是簡單表意,沒有韻意可言。
被翻譯的典籍,其中的韻味,意境,文化,
其實早就面目全非了。
於是,廢紙宣言一發布就引發民間的強烈抗議。
在堅持了20多年後,
1998年,金大中總統發表了《漢字復活宣言》,
規定在特有場合必須使用漢字。
2005年2月,韓國又推動《漢字並用方案》,
開始重拾漢字教育。
說到底,韓國的文化就傳承自中國。
根據史記記載,武王伐紂後,
紂王的叔叔姬子帶領五千人出走朝鮮,
在當地建國。
後來受封諸侯,
其分地在史書上被記載為姬氏朝鮮。
從那時開始,朝鮮半島才有了國家和制度。
唐朝初期,辛羅王接受唐朝冊封,
並全盤仿照唐朝制度,
在地方設州郡縣鄉,採用科舉制,
引入歷算、天文、醫學等。
自此,中華文化在朝鮮半島深深扎根。
到了高麗統一半島的時候,
中華文化在半島達到頂峰,
高麗人在史書上還自取為小中華。
而且,現在的韓國人中,
恐怕有相當一部分人就是當年中華移民的血脈吧。
儘管如今的他們不願正視歷史,
試圖抹去一切,
想方設法的甚於費盡心思的摒棄漢字,
把漢國改成了韓國,把漢城改成了首爾,
甚至連漢疆中的漢字都會引發他們的反感,
但歷史終歸是切割不斷的。