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《中華文明第一次被清華大學教授整理得如此清晰！》 2020-08-10 雲夕默中華民族是世界上惟一文明從未中斷過的民族！中國曾經被打敗，但中國文明從未被摧毀！屹立東方5000年的中華文明史，爲什麼綿延不斷？每一個中國人都應該好好讀讀這篇文章！此刻，我枯坐在靜靜的清華園裡寫下此篇文章，就是擔心當今和未來的人們在歷史書上往往看不到一些很關鍵的東西。我們有些歷史書總在講著哪個皇帝和他的弟弟搞什麼陰謀，和哪個妃子談戀愛，永遠講這些莫名其妙的東西。重大的事情卻都沒有講。一、文化成熟的標準是什麼？第一，必須有文字。第二，必須有城市式的居住方式，城市可以小一點，但必須有居住的方式。第三，必須有青銅器。所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉，青銅的冶煉熔點很低，人類最早能冶煉青銅器就是能冶鍊金屬的初步了。二、四大文明是哪四大？四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。 1、第一名是誰？第一名是現在日子過得很不好的地方——伊拉克。那個地方古代叫巴比倫文明。如果說得更大一點叫兩河文明（幼發拉底河和底格里斯河），兩河文明在西方叫美索不達米亞文明。那是人類最早發現文明的地方，也是文明最早成熟的地方。它的文明高度成熟的時候，中華文明僅僅初露曙光。 2、第二名是誰呢？第二名是尼羅河邊上的埃及。 3、第三名和第四名的名次之爭第三名照理應該是印度，第四名才是中國。但是由於這六、七十年來印度的考古發現很少，中國的考古成果較多的，於是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名。然而，真正有可能把中國的名次往前推的一個非常重要的文化遺址是內蒙古赤峯市的紅山文化，這個比較早，但這還需要國際上的認定。 4、希臘文明怎麼沒算上？您可能會問，一個對後來世界影響極大的希臘文明怎麼沒算上呢？因爲經過全世界的學者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，儘管後來有所創造，但不是原創，所以不能算四大文明之一。 5、波斯文明呢？還有一個文明，就是現在的伊朗，當時叫波斯。波斯文明也很早，但經過研究以後是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。因爲它們都缺乏原創性，所以也不算。 6、留存到今比較完整的只有中華文明這四個古文明我們不管中國是第三名還是第四名，有一點是肯定的，就是不中斷地發展到今天，沒有滅亡的只有一個文明，就是中華文明。有一點很奇怪，文明的原址，現在爲什麼總是恐怖主義頻發，永遠是災難不斷、炮火連連？這完全是一個逆反的狀態。而留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。（1）巴比倫文明伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的，雖然文明古老，但是它沒有任何存檔，永遠是戰場，幾千年來永遠是戰場。所以他們自己也搞不清古代的東西是什麼了，甚至於他們的文化教育情況也是非常的差。（2）埃及文明在埃及則是另一種情形——如今連什麼是象形文字都不懂。更嚴重的是，在埃及沒有什麼地方可以找到法老的後裔，在亞歷山大我們現在所能遇到的幾乎都是白種人，這是歐洲侵略的混血結果。在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人，那也是戰爭以後混血去的結果。法老的後代在哪裡？金字塔時代的後裔在哪裡？血緣都找不到了。我們在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村，但是由於幾千年的近親結婚，他們在體力和智力上都特別羸弱，而且他們現在也是信仰伊斯蘭教，法老的後代蕩然無存。（3）印度文明那麼印度呢？印度表面上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數次的中斷、無數次的滅亡，連這個過程都沒有人記述下來。他們的歷史已不清晰，但是有一點知道，《大唐西域記》裡面歌頌的佛教是在13世紀的時候，現在該佛教在印度已經消亡了。現在他們的佛教是倒傳進去的。（4）中華文明所以，我們很難設想一個地方還有一些孩子，能夠很正常地朗誦著2500年前的老人家的話，諸如「三人行必有我師」，「溫故而知新」，「有朋自遠方來不亦樂乎」等等。但是這在中華熱土上真正發生了，所以這是一個從4200年前進入文明以後沒有中斷的偉大文明。三、炎、黃其實是對頭 4200年前，中國進行了700到800年的文明「熱身賽」。有六位偉大的王者，引領我們完成了這700到800年的準備。第一位是炎帝，第二位是黃帝，第三位叫蚩尤，後面三位是堯、舜、禹。這六位偉大的王者，爲我們4200年的文明跨越做了充分的準備。他們嚴格講起來是傳說中的人物，可能我們並沒有非常明確的資料，但大體上是這樣的： 1、炎帝炎帝是個農業科學家，神農氏。首先他教會了我們中國人耕種，這很重要。在炎帝之前，我們是采野果子吃、打野獸的，這完全是被動的。第二，炎帝發現了火，使我們能夠吃熟食，我們能夠在夜間工作，而且我們可以用火來防止野獸。第三，炎帝親嘗草藥，發明了中草藥，避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個原因，就是防止了傳染病。那麼，這麼偉大的人爲什麼後來會被黃帝打敗了呢？ 2、黃帝黃帝也許是這樣想的——黃帝覺得炎帝雖然做得很好，但是當時部落之間對敵的情形太嚴重了。敵人是野蠻的力量，都是說打過來就打過來的，所以我們要武裝自己，我們要冶鍊金屬，我們要鍛造武器，我們要騎上戰馬，我們要巡視在我們的周邊，我們要發動戰爭來消滅那些野蠻的力量。炎帝卻覺得我安安靜靜地在過日子——老農民的生活有什麼不好？於是黃帝和炎帝就打起來了，結果黃帝勝了炎帝敗了，打的地方就是現在的河北省。這兩位老人家渾身鮮血，面對面站著的時候，並不知道幾千年以後世界上最多的人羣把自己說成是炎黃子孫。如果知道的話，他們有可能就不打了。黃帝後來把炎帝的文明接過來了，所以我們叫炎黃子孫。 3、蚩尤及堯、舜、禹但黃帝也有一個人打不過，那就是蚩尤。蚩尤管著現在山東、河南的東部和安徽北部那一帶，地方也很大。黃帝打不過他，因爲他也有金屬冶煉，他也在製造武器。黃帝就像我們常人一樣，對於打不過的人，對自己的部落就講他是妖怪。因爲文字是黃帝時期發明的，所以他把漢字裡面最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。後來由於自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。蚩尤的後代只能不斷地逃跑，有的就歸屬於黃帝了，有的繼續往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。追到什麼地方呢？貴州附近，現在的苗族據考就是蚩尤的後代。堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來，完成了這個準備，然後就進入了中華民族更加重要的4200年，到了我們跨入文明的門檻。四、全人類最聰明的人一起誕生了古代的歷史我們要跳躍性地來看，到公元前5世紀的時候，中國文明和世界其他文明一起發生了一件重大的事情——全人類最聰明的人一起誕生了。 1、軸星時代我們來列個時間表：孔子比釋迦牟尼小14歲；孔子死後10年，古希臘的蘇格拉底誕生；古希臘最聰明的哲學家亞里士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲；阿基米德和韓非子只差了7歲。這個座次大家還可以不斷地排下去，給大家造成什麼印象？就是聰明人那個時候全出來了——差10歲、14歲不就是同一個時期嗎？大家前後跨入了文明的門檻，然後量變到質變。智能大爆發，人類一起成熟了，聰明的人都一起產生了。那個時代被德國的法蘭克部學派稱爲軸星時代，就是人類智慧的軸星就在那個時候。在這個關鍵時刻，中華文明沒有缺席，古希臘雖然不是原創，但是它那個時候表現得特別優秀。 2、使命分工所以說，古希臘的哲學家在希臘海邊思考的時候，印度的哲學家在恆河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊散步。而且他們使命當中也有一個分工：希臘哲學家主要是考慮人和物的關係，印度哲學家主要是考慮人和神的關係，中國哲學家主要是考慮人和人的關係。中國哲學家不管諸子百家哪一家，他們都不太去考慮物，也不太考慮鬼神，民間信仰到處有鬼神，但你看諸子百家，這兩頭都不太思考。他就只思考人和人的關係。印度哲學家思考人和神的關係，這個神不是迷信，按照我們現在的科學講是「超驗世界」，就是超出我們經驗世界之外的另外一個高層抽象天地。不要以爲他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的。所以玄奘他們要從印度取經回來。西方哲學思考人和物的關係，主要不是考慮完全物質利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。所以現在，他們自然科學特別發達。 3、文明需要國家行政力量來捍衛雖然這批人在海邊思考，另外一批人在河邊漫步，然而思考再高深的思想，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護，他們的思想也將會隨風飄散。孔子算得厲害了，他的講話如果沒人聽，就算學生聽後記了下來，學生的筆記也會很快被燒掉。那又如何能留傳下來呢？世界上聰明人多得很，爲什麼只留下了他們幾個？這就必須有行政力量的加持——必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛文明。五、帝國時代公元前5世紀前後，人類智能大爆發以後，馬上進入到了帝國時代。 1、兩大帝國並存：西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國，巴比倫王國，波斯王國，印度的孔雀王朝，一個個帝國起來滅亡、起來滅亡，最後地球上有兩大帝國，長時間地並肩共存，就是西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國。秦朝太短，漢朝時間比較長，秦漢帝國，壓住了地球的分量。 2、共同的敵人：北方蠻族這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。中國的野蠻力量叫匈奴。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。漢武帝在位50幾年一直在打仗，培養了衛青、霍去病這些大將軍和他們打仗。打的結果呢，匈奴打敗了，跑掉了，漢代也打得非常疲憊。我們在這打匈奴的時候，羅馬帝國也遇到了北方蠻族。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮滅亡了。那麼這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴，跑到西邊去了。他們和當地的蠻族聯合在一起，經過幾代的努力，把羅馬帝國瓦解了。地球上兩大帝國中的一個滅亡了，歐洲從此進入中世紀，慢慢長夜一千年！六、秦漢文明中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。 1、鮮卑族的統治當時的中國被一個少數民族占領，這個民族叫鮮卑族。中國的漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統治漢族。所以他們認爲，廢除農田，恢復牧場，恢復到遊牧文明，那就可以實現統治了（他們熟悉的是遊牧文明）。這裡有兩個策略，一個就是鷹派的策略，把漢族人全部殺光，鴿派的策略是不要殺光，讓漢族人成爲奴隸在那勞動。 2、馮太后和孝文帝值得炎黃子孫永遠萬幸的是，在鮮卑族裡面居然出現了兩個極其優秀的人物。一個是女性，她其實血緣是漢族，在鮮卑做了太后，叫馮太后，我們稱她爲「文明太后」。另外一個就是她的孫子，是鮮卑族裡面有一個拓跋氏，他叫拓跋宏，這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。孝文帝死的時候才33歲，是一個非常年輕的王者。在他奶奶的帶領下（奶奶死後，他一個人掌權的時間不長），八、九年的時間裡面他做了幾件重要的大事。「我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生。」一、廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族；二、不准再穿鮮卑服裝，必須穿漢服；三、遷都，從他們原來的首都（現在山西大同）遷到河南洛陽，遷到農耕文明的中心地，實行《均田法》等農耕文明的法律；四、鮮卑族的貴族努力和漢族通婚，造成血緣相通。 3、孝文帝的偉大成果大家不要小看，這幾條規定造成了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想像的。首先，中華文明不但沒有被消滅（差一點被消滅，羅馬文明其實當時已經被消滅了），而且更強大了。爲什麼更強大了？我們的諸子百家好是好，有一個毛病就是太斯文了。光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業？不可能。因爲他們缺少生命力，缺少強悍的力量。這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。這一點一旦加給我們的儒家學說，加給我們的諸子百家，中華立刻強大無比。大家能理解嗎？所以我們有的人不了解，以爲光是諸子百家的學說就能建立偉大的社稷，其實這不夠，一定要有北方少數民族的陽剛之氣，野性的加入，中華文明才會平衡。第二，這個孝文帝覺得自己沒有文化，就拜漢族文化爲老師，而且也拜其他文化爲老師。所以他又拜了印度文化做老師，因爲當時正好佛教傳入了。佛教裡面有亞歷山大東征的時候留下的希臘文明的遺留；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師。全世界重要的文化都被請進來當了中華文明的老師。您如果不相信，可以到山西大同的雲岡石窟去看一看，你進去就會奇怪，怎麼感到是羅馬的廊柱呢？那是希臘文明的餘留。那些佛像是印度文明。爲什麼都是高鼻樑深眼窩的呢？這是希臘雕刻家的餘留。希臘雕刻家經過幾次轉折以後，通過迦陀螺文化等等的餘留，還有波斯文化，還有巴比倫文化，都在那裡，僅僅是雲崗石窟就成了世界文明的大聚會。請允許我爲您做個比喻，這些文明本來都很驕傲，互相之間沒什麼關係，就像我們大學裡面那些教授都很驕傲，互相之間見面的時候，禮貌點頭互相不理，但沒想到來了一個年輕的辦公室主任，把每個教授都當成他的老師，殷勤地找他們喝茶、吃飯，拉到一起開會，結果這些教授關係良好了，融合在一起了。這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了。多麼了不起！第一，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強大。第二，中華文明和其他文明的優秀因子融合了，這樣的話，諸子百家的兩個毛病克服了。諸子百家也太封閉，不知道世界上還有別的文化。我們現在老在講國學，講文化，毛病就是這兩個，一個沒有執行力的斯文，第二個就是不了解其他文明的封閉。但是公元5世紀在北魏孝文帝的時候，這兩個毛病已經克服了。這兩個毛病克服以後，第三個優點又出來了——他不是主張通婚嗎？主張通婚以後，造就了新一代身體強壯、受良好教育的具有雄才大略的統治者。所以，一個偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代就叫唐代。七、一個偉大的朝代中華由此就邁向大唐了，一個了不起的時代就開始了。而且大家注意，大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。到了武則天的先生唐高宗，他四分之三是鮮卑族。所以一個小小的民族由於它的英明的決策，把它的血緣輸入了一個偉大的民族，創建了一個偉大的朝代。所以，我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。因爲，他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡，而且還一次性補強了中華文化所有的重大缺陷。公元5世紀以後發生了非常大的變化，那個時候羅馬帝國已經淪落了，已經進入黑暗的中世紀了。中國由於孝文帝等人的努力，經過一百多年進入了偉大的唐朝，公元7世紀的唐朝，到現在爲止還是讓人激動萬分。當時，羅馬帝國滅亡以後羅馬城的人口不到五萬。而當時的歐洲，擁有一萬人口就已經是像模像樣的城市了。而在當時大唐的首都長安城內，人口不算城外就是一百萬。七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城裡面吃的是阿拉伯麵食，用的是羅馬醫術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜，刑事案件極其地少，人們的幸福指數極高。我有一次到埃及南部的一個地方去，那個地方叫底比斯，一個英文的講解員在講解，他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補充，當然除了唐代的長安。她必須講當然除了唐代的長安，不講就沒有常識了。因爲唐代太偉大了，太輝煌了。有人說人類歷史上真正的文化中心有三個——公元7世紀的長安，19世紀的巴黎和今天的紐約。什麼叫文化中心？就是全世界的文化創造者都集中在那，而且把文化成果在那發布，這叫文化中心。但19世紀的巴黎、現在的紐約和公元7世紀的長安比還有一個缺點，就是缺少詩意。長安那可是充滿了詩意，晚上是宵禁——宵禁不是爲了戰爭而是爲了管理秩序，108個坊的門關了，人只能在坊裡面活動。所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，這些酒吧都是中亞，按照現在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩，叫胡姬來開的。傍晚時分，李白、王維這些人騎著白馬到胡姬酒店喝酒，這都有大量的記述，他們自己也有大量的詩歌來描寫這個情景。如果你更開放，受不了宵禁，那麼可以往東走到洛陽，洛陽也很繁華，不需要宵禁。如果你更浪漫一點，那你繼續往東走，到揚州，那是什麼限制也沒有的了。所以，他們的夢想就是到揚州去。當時除了這些城市之外，成都也已經很繁華。這就是唐代，公元7世紀到8世紀的唐代，中華文明發揮得非常優秀非常精彩，而且由於絲綢之路、和日本的交往，所以它已經成爲世界文化的一個不可動搖的中心了，這一點全世界都公認。八、宋代和元代是不是好朝代？ 1、宋代其實很不錯宋代你看不好的理由很多，打仗老打不過人家，兩個皇帝都被人家搶走了，這個很丟人吧？好不容易有個會打仗的人叫岳飛又被殺掉了，你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林沖也活不下去了，都只能上梁山了。好像沒人能夠打仗了，所以只能依靠一個家庭負責所謂的國防，而且男人不知道到哪去了，都是女將在守著國防。那麼他們的司令員是誰呢？叫百歲掛帥的老太太佘老太君。一百歲掛帥，你想這個國家多麼的荒唐？皇帝被搶走了、英雄上梁山了，國防由一個家庭的女士們管著，總指揮是個老太太。這個好多都是小說和戲劇的產物，大家不要完全相信。看看蠻好玩的，因爲小說戲劇有的時候不完全講歷史，我們不能用歷史的真實來要求藝術。所以吳晗說過，我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了，因爲它沒有發生過，所以看著特別輕鬆。這些年，人類的歷史觀已經從朝廷興旺式轉向全民生態式。我們過去相信的全是朝廷興旺式，這個哥哥怎麼把弟弟殺了，這個陰謀，這個宰相，完全是朝廷興旺式。其實這個不重要，重要的是全民生態式。宋朝如果從朝廷興旺來講，不太好。但是按全民生態式來講就非常好，主要證據是一幅清明上河圖。清明上河圖是北宋汴梁的一個商業景象的展現。按照我們現代經濟學家的概念，宋代的GDP是唐代的兩倍，它的各行各業都很發達，你看看清明上河圖就知道了，從全民生態式來說，宋代很不錯。在冷兵器時代，農耕文明確實打不過遊牧文明。幾十萬匹馬隊浩浩蕩蕩南下，你在農田裡面抓壯丁抓來的那些士兵是很難抵抗的，有再多的岳飛也很難抵抗。那麼最後把宋朝滅了的是誰的部隊呢？是成吉思汗的部隊。成吉思汗的部隊世界上誰抵得過他？沒有人抵得過！他把半個亞洲占領了，把半個歐洲占領了，在要渡過地中海占領非洲的時候，我們現在可以讀到非洲皇帝的日記，說成吉思汗要來了，我們趕快準備投降的儀式吧！其實，那個時候已經不是成吉思汗本人而是他的後代了。 2、元代其實很優秀蒙古部隊來了，元代就不太好了吧？有的漢族教科書裡面老是說元代不好，說元代漢人的地位很低，時間也很短，才90幾年。其實這是漢族歷史學家狹隘的思維。今天我們用當代的世界思維來考慮，元代很優秀。我們舉幾個證據來證明：第一，大家知道後來歐洲終於醒來了，醒來以後有一本書使他們激動不已，他們的航海家拼了老命都要根據這本書去開搶新的地盤。哥倫布的駕駛台上放著一本書，麥哲倫的駕駛台上也放著一本書，達伽馬的駕駛台上還放著那本書，這本書叫《馬可波羅遊記》。馬可波羅這個旅行家是歐洲威尼斯人，威尼斯在歐洲是最美的了，但是馬可波羅告訴歐洲人說我的家鄉不算美，世界上最美麗、最高貴的地方在中國。他去了杭州去了北京去了好多地方，說最美的地方在中國，又富裕、又文明、又有禮貌，結果那些航海家瘋了一樣往中國走。那個讓整個歐洲激動萬分的《馬可波羅遊記》，它寫的是哪個朝代？當然是元代。所以元代不是像我們現在有些歷史老師講得那麼糟糕，元代其實是非常精彩的。你看看馬可波羅的描寫就知道了，非常精彩，這是第一。第二，我們覺得元代不錯的地方是蒙古軍隊的強大，是它把中華帝國的版圖安定下來了。我們現在外交部發言人說新疆從元代開始，中央政府就實行有效統治；西藏從元代開始，中央政府就實行有效統治。因爲在唐代文成公主嫁過去時那還不是有效統治。不僅是新疆、西藏，廣西、貴州、雲南也是從元代開始實行有效統治的。就是那個蒙古馬隊，正是它把大中華的國境大體安定下來的，這是元代的第二個功勞。元代的第三個功勞，是藝術特別繁榮。富春山居圖是什麼朝代的畫？元代。青花瓷最優秀的產品是什麼時候？元代。大家記住這只是一個不到百年的短暫的朝代，卻什麼都產生了。那時候似乎中國文化什麼都有了，遺憾的是就缺了一個項目——戲劇。什麼意思？孔子沒看過戲，孟子沒有看過戲，藝術成就那麼高的屈原也沒有看過戲，這倒罷了，連李白、杜甫都沒看過戲，中國好奇怪！2500年前，希臘悲劇很繁榮，印度梵劇很繁榮，中國一直沒有戲，中國爲什麼沒有戲劇？但是到了元代，這些問題全解決了。元代停止了多年的科舉制度，結果使原來要考試的人，沒有飯吃就到流浪的雜技班、戲班子裡面去，說我給你們寫點東西吧？這些人裡面有關漢卿，有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥，有馬致遠這麼一大羣人。結果元代產生的戲劇使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，使中國文化的一切問題都解決了。而元代的統治者漢文程度不高，看戲很高興，所以結果戲劇大繁榮。後來，崑劇、京劇其實在文學上都趕不上元雜劇，趕不上關漢卿，趕不上西廂記，趕不上趙氏孤兒，都趕不上。所以元代很了不起，短短的90年就把這些問題都解決了。九、文化專制主義與禁海遺憾的是明代清代反而不好，明代清代有幾個問題。第一是輝煌的時間太長了，我們產生了自滿保守不開放。第二，朱元璋是草根出來的，他實行了文化專制主義。文化專制主義就是文字獄，你有一個字說得不對，全家殺頭，有的時候還株連九族，這個字寫得好不好對不對，完全看人怎麼解釋了。朱元璋過生日，人家說生日的生，他說你是不是諷刺我，我做過和尚，是唐僧的僧的諧音，把他殺了。明代國力開始很強，但在這種思維下造成了文化思維、文化創作力的嚴重落後，再加上我們的封閉——結果從明代一直到清代，開始走向衰弱。這裡面還有一個原因就是，歐洲突然迅猛發展。文藝復興的時候，歐洲就是這樣，他們經過一千年的沉睡，夜實在太長，所以他們對黎明的感覺特別深刻。而中國唐代宋代歷史上太輝煌，所以我們對黎明沒有感覺，反而走向平庸了。這就是明代和清代的問題。這裡面讓我們現在有一點痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝，他們的腦子裡只管著北方的長城邊疆。實際上，世界上三種文明形態，一種叫農耕文明，一種叫遊牧文明（成吉思汗他們叫遊牧文明），另一種叫海洋文明。中國主要是農耕文明，遊牧文明我們和他們打交道，造長城、打仗都是遊牧文明，後來關係好了不怕了，到清朝就不需修長城了。但是對海洋文明，我們一直都是井底之蛙。明代的時候出過鄭和下西洋，但是回來都瘋了，我們連鄭和先生死在哪裡都不知道，他的墓在哪裡我們.. 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撒旦的敬拜日世界上大多數人都遵守聖誕節、復活節和新年，但這些日子是否有任何聖經依據？如果沒有，我們能否將上帝的日子與虛假的宗教體係並存？撒旦的敬拜日真正的敬拜上帝的聖徒是那些遵守上帝誡命和基督見證的人（啟示錄 12:17；14:12；22:14）。他們敬拜獨一真神（申命記 6:4；約翰福音 1:18；17:3；提摩太前書 6:16；約翰一書 5:20）。他們遵守所有的律法，在正確的日子按照上帝所吩咐的方式敬拜上帝。錯誤的崇拜系統撒旦是空中掌權者的君王（弗 2:2）。這意味著撒旦可以影響人們的思維方式。撒旦想要阻撓上帝的計劃。當然，上帝不會允許這種情況發生。但在撒旦被允許統治地球的頭 6000 年裡，他引入了許多錯誤的教義，並以此欺騙了許多人。改變我們敬拜的上帝撒旦將部分真理與謊言結合在一起。或者他將古老的異教傳統與一些真理混合在一起。撒旦甚至讓人們相信上帝是由三部分組成的，稱為三位一體。我們從提摩太前書 6:16 中清楚地知道只有一位真神（參見論文誰是神？（No. CB1））。我們敬拜的正是獨一真神，在他分別為他的聖日和命令集會的日子裡。雖然撒旦被造是完美的，但他反叛了。他不服從上帝並試圖奪取上帝的寶座（以賽亞書 14:13）。當他第一次被創造時，他的名字是路西法，意思是承載光的人，但上帝把它改成了撒旦，意思是對手或控告者（彼前 5:8；啟示錄 12:10）。有關叛亂的詳細信息，請參閱論文《上帝之家的創造》（編號 CB4）。隨著時間的推移，撒旦多次嘗試阻止上帝的計劃。基督死後不久，撒旦建立了試圖廢除律法的系統。然後他通過將異教宗教的某些部分與基督教相結合，改變了我們所崇拜的上帝的性質。異教徒是崇拜許多不同神靈的人，但不是獨一真神（Eloah）。在世界的不同地方，人們崇拜許多三位一體（具有三個部分或人的神）。在基督死後的最初幾個世紀，三位一體被引入羅馬天主教會。今天許多人相信上帝由三部分組成——父、子和聖靈。這是個謊言。有父神，萬物的創造者，只有他是我們要敬拜的。還有耶穌基督，他的兒子，他作為耶和華的天使來到地球，與摩西和其他人交談，正如聖經告訴我們的。後來，基督以人的形式出現並引入了逾越節的新符號。他成為使人和萬軍與父神和好的完美犧牲。見論文耶穌是誰？（編號 CB2）。聖靈是神的能力。它幫助我們與上帝交流，幫助我們了解上帝要我們做什麼。但是我們不應該讓任何人說這三個是一位神來愚弄我們。撒旦並不關心他如何帶領人們遠離真神。見論文什麼是聖靈？（編號 CB3）。更改日曆和一天的開始上帝告訴我們，這一年始於亞筆，即以色列被帶出埃及的月份（出埃及記 13:4）。在羅馬曆法上，根據年份是三月或四月。要完整了解日曆，請參閱論文上帝的神聖日曆（編號 CB20）。原始的羅馬曆法也在三月/四月開始這一年。在很短的時間內，撒旦能夠說服世界上大多數人將一年的開始改為一月，就像現在的公曆一樣。一年中的大部分月份都以異教神明、皇帝或從日曆的第一個月開始的月份數命名： 1. 一月來自Janus，古羅馬神雅努斯。 2. 二月來自Februaries，因為羅馬淨化是在那個月的 15 日舉行的。 3. 三月來自Mars，戰神。古羅馬人和世界上大部分地區都在三月開始這一年。 4. 四月來自Aprilis，大地為植物的生長開放。 5. May 來自 Maia，增長或增長女神。 6. 六月來自拉丁詞 Junius。這是羅馬國家的女性生殖能力，也是三位一體或三重系統的一部分。 7. 七月來自拉丁詞 Julius（以 Julius Caesar 的名字命名）。 8. 八月來自Augustus，羅馬皇帝。 9. 九月來自拉丁語 Septim，意思是七，因為它最初是羅馬曆法中的第七個月。現在是第 9 個月。添加了以皇帝命名的兩個月。 10. 十月來自 Octo，意思是八；原始羅馬曆法的第 8 個月，從 3 月開始一年。這是公曆的第 10 個月。 11. 十一月來自Novem，九；原始羅馬曆法的第 9 個月是公曆的第 11 個月。 12. 十二月來自Decem，十；早期羅馬人的第 10 個月。（基於 The Living Webster Encyclopedic Dictionary of the English Language 1977。）上帝使用數字來確定他的月份（出埃及記 12:2；13:4；2Chro. 30:2；Neh. 8:2）。有時，我們會看到用來指代上帝日曆中月份的名稱。這些名字源自迦南或巴比倫，並已進入希伯來語。上帝還使用數字來確定一周中的日子。唯一的例外是安息日。安息日是一周的第七天，但它被稱為安息日。撒旦的虛假系統也使用上帝的名字來表示一周中的日子： 1. 星期日來自在古英語中的Sunnandaeg ，即太陽的日子。古代獻給太陽或其崇拜。 2. 星期一來自 Monandaeg O.E.，月亮日。 3. 星期二來自 Tiwesdaeg O.E.，即 Tiw 日，北火星，或戰神。 4. 星期三 Wodnesdaeg O.E.，即 Woden 日。 5. 星期四是獻給老斯堪的納維亞雷神托爾的日子。 6. 星期五來自Frigedae O.E.，這是條頓女神 Frigga 或 Freya 的神聖日子。 7. 星期六來自Saeterdaeg O.E. 土星之日。（同上）注意：O.E. = 古英語。正如我們所看到的，撒旦試圖改變上帝為我們設置的所有事情，以確定何時是敬拜他的正確時間。在錯誤的日子敬拜不是榮耀我們的父神和遵守誡命。聖經告訴我們，一天從黑暗開始（利未記 23:32；尼 13:19；使徒行傳 27:27-33）。很久以前，人們就知道一天從天黑開始。但是撒旦也設法讓人類改變了一天開始的時間。現在一天從午夜開始。這是撒但又一次企圖迷惑人，使他們敬拜上帝的日子無效。如果我們沒有在他所指定的日子敬拜獨一真神，我們就不是在順服或榮耀神！改變安息日為了進一步破壞上帝的計劃，撒旦試圖改變我們應該敬拜的日子。這就是為什麼有些人可能會說我們必須在星期日敬拜上帝。古代，人們崇拜太陽，因為這是他們可以看到的東西，他們知道太陽對於保持他們和他們的莊稼的生命很重要。他們在星期天崇拜太陽。從第二世紀開始，星期日崇拜與安息日崇拜一起被引入羅馬。大約在 3 至 4 世紀，一些人試圖將安息日改為星期日，並說服其他人相信這個謊言。參見論文安息日 (No. CB21)。用錯誤的系統代替上帝每年的聖日許多異教假期都集中在生長季節。一年被春分點、至日點和跨季度日劃分。晝夜平分點發生在太陽穿過赤道並且世界各地的晝夜長度大致相等時。春分或春分在 3 月 21 日左右，秋分在 9 月 23 日左右。至日是太陽距離天赤道最遠的時候。它在6月21日到達最北點，這是北半球一年中白天最長的一天，而12月21日是北半球一年中白天最短的一天。在南半球，最長的一天是 12 月 21 日，最短的一天是 6 月 21 日。跨季日發生在冬至和春分之間。 3 月 21 日春分/奧斯特拉/復活節正如有人試圖將安息日改為星期日一樣，有些人也試圖將逾越節改為複活節。實際上，將安息日移至星期日的嘗試與與復活節有關的舊異教習俗有關。復活節是伊什塔爾神的異教節日。女神在世界的不同地方有許多不同的名字。她的一些名字是：Cybele、Shingmoo、Isis、Diana、Nuria、Vensus、Nana 和 Disa。在古英語中，她的名字是複活節，這就是節日的英文名稱的由來。復活節兔子是女神的聖物，會為好孩子下蛋。復活節描繪了新的生命，它的象徵是兔子、雞蛋等。顯然，聖經並沒有說我們應該守復活節。有些人甚至改變了聖經的部分內容，試圖讓人們遵守復活節。在英文國王詹姆斯版本的聖經 (KJV) 中，使徒行傳 12:4 是不正確的，因為它說的是「復活節」。人們需要查看修訂標準版 (RSV) 或其他正確的翻譯，以獲得正確的含義。試圖說基督在星期天早上從死裡復活是對伊什塔爾的祭司們進行日出服務的古老傳統的翻拍。傳統的複活節火腿似乎來自成為搭模斯神的古代人，他被野豬殺死。上帝告訴我們，豬不適合我們吃。請閱讀有關《聖經》食品法的研究（編號 CB19）。阿蒂斯是另一位與基督有著強烈相似之處的神。據推測，阿蒂斯出生時沒有人類父親，後來成為他人民的救世主，被釘在一棵松樹上，被埋葬，並在第三天從死裡復活。阿蒂斯的死最初是在 3 月 25 日慶祝的。他們實際上有一個為期一周的慶祝活動，稱為 Hilaria（芭芭拉·沃克，女性神話和秘密百科全書，紐約：哈珀柯林斯，1983 年，第 267、268、403 頁）。它被更改為我們今天都知道的星期五受難日和星期日復活，並被錯誤地標記為基督徒。借出對於主流基督教來說，四旬期是從聖灰星期三開始的一個季節，並在復活節星期日結束。四旬期是為複活節做準備的 40 天懺悔。許多人通過禁食、供養、不吃某些食物和戒除娛樂等方式來觀察四旬期。然而，那些遵循上帝真實日曆的人都知道，當我們根據上帝的律法準備和接受逾越節時，四旬期是對正月（Abib）的準備工作的歪曲。異教系統接管了這一點，就像它對複活節以及人類引入的所有其他節日和傳統所做的一樣。狂歡節這是在四旬期開始前一天的懺悔星期二舉行的豐富多彩的慶祝活動。日期取決於復活節的日期。慶祝活動在 1 月 6 日或第十二夜開始的漫長狂歡季結束時舉行。 Mardi Gras 是一個法語術語，意思是“胖星期二”。這個詞起源於在懺悔星期二在巴黎街頭遊行的習俗。狂歡節慶祝活動可以追溯到古羅馬在禁食之前的狂歡習俗。（世界圖書百科全書，1989 年版）聖灰星期三在主流教堂的聖灰星期三，人們會由神父或牧師將骨灰放在他們的額頭上。它應該提醒人們生命的短暫和為死亡做好準備的必要性。這不是原始的基督教習俗，它起源於第二世紀復活節制度所採用的異教習俗。聖灰星期三與聖經系統無關。最初的聖灰星期三是對垂死的神的哀悼和狂歡節上懺悔的死亡。正是在他們燒毀懺悔之時，這就是灰燼的來源。愚人節希拉里亞狂歡節於 4 月 1 日結束。在這一天，人們變相四處走動，通常人們可以隨心所欲地說話或做任何事情（同上，第 79,403 頁）。 5 月 1 日貝拉廷/五一節在德國，它被稱為 Walpurgisnacht，在愛爾蘭和蘇格蘭被稱為 Beltaine 或 Baltein，當時巴力、貝爾或巴爾德神被燒成雕像。有時，在斯堪的納維亞的農村地區，人們會選擇一個人跳過被稱為巴勒之火的火（同上，第 624-626 頁）。許多人會記得聖經中提到巴力的地方。古代，以色列人也服侍巴力。「他們離棄耶和華他們神的一切誡命，為自己造了兩尊牛犢形狀的偶像和一根亞舍拉桿。他們向眾星下拜，敬拜巴力」（2Kgs. 17:16））。另見士師記 2:13。但是上帝對以利亞說了什麼？神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」（羅馬書 11:4）。我們也應該成為忠於獨一真神而不崇拜其他神靈的人之一。一年中的這個時候，巫術女神達到了她的全部力量。點燃大型篝火歡迎女神。耶利米告訴我們，有時這些火是用來獻祭的，「又建築巴力的丘壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。」（耶利米書 19:5）我們知道這不是上帝的律法或旨意。五月柱舞是古老的生育象徵和舞蹈。舞者要不斷地交織舞伴以避邪。五月柱舞是廣場舞者的大左右手的起源，因為男人和女人繞著桿子繞著絲帶進出彼此的圓圈（沃克，同上，第 25,26 頁）。夏至 6 月 21 日 Litha/仲夏夏至節就像春分，是生長季節的重要節日。篝火燃燒了一整夜，以鼓勵太陽回歸。有狂野的舞蹈和一般的喧鬧。美國獨立日 7 月 4 日這是異教曆法中另一個古老的祭祀日。它被移到了 7 月 4 日，以便符合古老的巫術或巫術日曆，這是一個活人祭祀的日子。 8 月 1 日 Lughnasad/Lammas Lammas 的意思是麵包節。這是異教徒 Lugnasad 的基督教名稱，即凱爾特人的「Lug 遊戲」（同上，第 556-556 頁）。 Lug 是一位穀物神，在八月初為了紀念豐收之母而犧牲並複活。秋分 9 月 21 日 Mabon 夏至節就像春分，是生長季節的重要節日。篝火燃燒了一整夜，以鼓勵太陽回歸。有狂野的舞蹈和一般的喧鬧。美國獨立日 7 月 4 日這是異教曆法中另一個古老的祭祀日。它被移到了 7 月 4 日，以便符合古老的巫術或巫術日曆，這是一個活人祭祀的日子。 8 月 1 日 Lughnasad/Lammas Lammas 的意思是麵包節。這是異教徒 Lugnasad 的基督教名稱，即凱爾特人的“Lug 遊戲”（同上，第 556-556 頁）。 Lug 是一位穀物神，在八月初為了紀念豐收之母而犧牲並複活。秋分 9 月 21 日 Mabon 這是異教曆法中另一個古老的祭祀日。萬聖節 10 月 31 日 - 萬靈節 11 月 1 日萬聖節或萬聖節是所謂的基督教版本的薩溫節，凱爾特人的死者盛宴。它以雅利安死者之王的名字命名。異教的想法曾經是，在季節的特定時間，“幽靈世界”和凡人世界之間的時間結構中會出現“裂縫”（同上，第 371-372 頁）。我們從聖經中知道死者的狀態是他們睡覺（馬太福音 9:24；路加福音 8:52）；他們一無所知（傳道書 9:5）；他們沉默（詩篇 115:17）；他們在黑暗中（詩篇 143:3）。在古代，很多人相信靈魂不死。這意味著他們將作為靈魂（精神）永遠活著。人們仍然相信這個謊言。貓頭鷹、蝙蝠和貓等符號是靈魂型符號。感恩聚寶盆通常在美國感恩節看到，最初是母牛或山羊形態的偉大母親的角。她的名字是艾歐、穀神星、赫拉和哈索爾。一切美好的事物從空心的角中傾瀉而出，象徵著向女神祈禱。聚寶盆仍然經常被視為裝飾品，儘管許多人不知道它作為神聖節日的異教意義（同上，第 90 頁）。由於異教的原因，美國早期的秘密邪教將感恩節原定的日期移到了這個日期。聖誕節聖經沒有告訴我們要在第 11 個月或 12 月守任何聖日。但是，撒旦再一次取代了異教的農神節，並將其與基督的生日和聖誕老人的故事聯繫起來。請參閱論文為什麼我們不慶祝聖誕節（編號 CB24）。有許多與冬至有關的異教儀式已有數千年的歷史。元旦在古羅馬曆法中，新年從伊德斯開始，也就是三月中旬。人們普遍認為這是一個狂歡和醉酒的時期，因為新年會原諒過去一年的罪過。目前，四旬期前的狂歡節仍然是狂歡和罪惡的時期。隨著羅馬曆法的變化，新年在冬至之后慶祝，並與 Janus 相關聯。 Janus 是一個兩面神，向後和向前看。她/它是時間之母，在北風的背後統治著天體，宇宙圍繞著它旋轉（同上，第 208 頁）。 2 月 1 日 Imbolg/燭光日/土撥鼠日最初的燭光節是羅馬的節日，紀念朱諾·費布魯塔是火星的處女之母。異教徒們在羅馬周圍燃燒著蠟燭來崇拜Februa。在凱爾特人中，它被稱為 Imblg（同上，第 171 頁）。動物的行為被視為天氣的預兆或預測（Sam Epstein, Spring Holidays, Champaign, Illinois. 1964, pp. 5-11）。因此，美國的土撥鼠日模仿了這個節日，並且起源於異教。 2 月 14 日情人節聖瓦倫丁被視為戀人的守護神，這一傳統可能與鳥類在 2 月 14 日配對的古老信仰有關。或者它可能與異教生育節 Lupercalia 有關。這是一個年輕人通過繪製她們的名字並參與性遊戲和活動來選擇女性伴侶的節日（牛津澳大利亞參考詞典）。聖帕特里克節 3 月 17 日最初與小妖精有關，他們是製造麻煩的小綠衣人。綠色是大自然的象徵色。 Shillelagn 或 Shillelagh 是一種神秘力量的法杖。它也被稱為仙女棒、獨角獸角、摩洛克之角和意大利號角。大鍋被女巫用來製作藥水，象徵著摩洛克的財務祝福。生日聖經說人死的日子好過出生的日子（傳道書7:1）。聖經中沒有任何地方告訴我們要過生日。實際上，聖經中的例子表明我們不應該過生日（創世記 40:20；約伯記 1:4；太 14:6；馬可福音 6:21）。撒旦聖經將一個人的生日列為我們成為神的日子。雖然我們可以成為上帝家族的成員，但我們永遠不會像上帝一樣成為上帝。守生日是撒旦的另一個謊言。與某些文化相關的另一種生日習俗是擁有皮納塔。這也是異教起源，我們應該與這種做法無關。最初，Piñata 是以美人魚的形象製作的，儘管現在它並不總是美人魚。有時，它是一個六角星。這顆神明之星與美人魚同出一源。這些是異教的神。美人魚被用棍棒打碎，以打破她擁有的皮納塔或種子包，以便種子落到地球上並進行繁殖。這就是為什麼 Piñata 中有代表種子的糖果/棒棒糖。在遠古時代，他們將人放在皮膚上並毆打他們。通常這些儀式涉及人祭。母親節和父親節羅馬人接受了母親節/父親節的崇拜。它是三位一體所代表的生育崇拜的一部分。羅馬的三位一體神是木星的三位一體，這是男性生殖天才，或羅馬國家的集體天才。朱諾女神代表女性的生育能力。第三個元素是密涅瓦，它來自東方，代表著處女女神與系統中的其他兩個一起行動的影響。它代表了路西法的精神力量。這就是在聖誕樹上放置帶翅膀的女娃娃的原因。現代系統的母親節/父親節因國家而異。其中大部分是商業主義，但其中一些也與古老的系統有關。概括我們不應該保留許多其他假期。如果我們不確定某些日子或慶祝活動，我們應該問我們的父母這一天的真正含義是什麼，以確定它是否是我們應該參加的活動。請記住，當我們至少有一位受洗並相信獨一真神的父母時，我們就是聖潔的，或者被分別出來（哥林多前書 7:14）。我們相信的父母或父母在聖經中教導我們正確的東西應該指導我們，而不是世界教導我們的東西。我們需要避免學習異教徒的方式。耶利米書 10:2 耶和華如此說，不要學外邦人的道，不要因天象驚惶。因為外邦人對他們感到驚惶。每當我們經歷他的聖日季節時，我們每個人都應該學會更正確地敬畏和敬拜上帝。參見論文《上帝的聖日》（編號 CB22）。

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