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認為讀經對學童有幫助的部分純屬個人價值觀,並非客觀事實。

目前坊間盛行的所謂「兒童讀經」,實際上是「兒童背經」,而從其強調「只需背、無需理解」,就能知道倡導者是如何地視現代教育學、心理學之學理為無物;當他們宣稱讀經能增進閱讀能力、學習成效,又意圖不經任何正式程序,就要推行「兒童讀經」進入校園時,為了保障孩子的學習品質,我們就不得不指出其主張之禁不起檢驗了。

Opinion Sources

https://www.parenting.com.tw/article/5068474-周育如:幼兒讀經學品德的迷思/
幼兒讀經學品德的迷思

http://www.businessweekly.com.tw/article.aspx?id=11516&type=Blog&p=2
清大中文系教授:小孩偶爾看看「三字經」無妨,但是碰太多就不好

周育如:幼兒讀經學品德的迷思/親子天下

周育如線上課程【10堂課教出孩子的好情緒】八折優惠中!周育如線上課程【從閱讀啟動孩子的大腦】八折優惠中!兒子小時候,有一天回來跟我說:「媽媽,古代的動物好奇怪!」我問為何,他說:「古代的動物都不會叫,羊也不叫,狗也不叫!好奇怪哦!」我一開始還摸不著頭腦,一問之下,才知道原來是「養不教,父之過」、「苟不教,性乃遷」。 原來孩子的老師去上了讀經教育的課,回來之後大力推讀經,要求孩子天天讀《三字經》、《

https://www.parenting.com.tw/article/5068474-%E5%91%A8%E8%82%B2%E5%A6%82%EF%BC%9A%E5%B9%BC%E5%85%92%E8%AE%80%E7%B6%93%E5%AD%B8%E5%93%81%E5%BE%B7%E7%9A%84%E8%BF%B7%E6%80%9D/

清大中文系教授:小孩偶爾看看「三字經」無妨,但是碰太多就不好 - 商業周刊 - 商周.com

林玉体認為,這個問題要從「兒童讀物」的發展史來談:「古代歐洲人給小孩讀伊索寓言,裡面的故事很有趣,讓小孩覺得好玩,也學到一些東西。到了盧梭的時代,他說當時給小孩的『讀物』是『毒物』;他不是反對讀書,而是覺得讓小孩讀不合他們心性的書,對小孩沒有好處。 「盧梭之後的各種研究,讓我們知道小孩和大人的心理狀態不同,後世就有人研究兒童讀物,也就是讓小孩看得津津有味、達成教育的書。」 也就是說,之所以有兒童讀

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